黃財彥的熱門嚴選

一般人選擇燈飾前，都會依照室內裝潢的風格，在經過設計師的建議，最後到網站上尋找類似的款式

但是這就會產生一個問題，如果沒有親眼看見燈飾的款式與大小，貿然下單都會擔心有實際到貨時

結果跟裝潢完全搭不上，因為室內設計師不會因為燈飾重新繪製多張燈飾擺在室內的3D圖給我們看

網路各家賣場的價格混亂，對於手裡資金有限的朋友，也會無所適從!

要解決挑選燈飾的問題，版主建議找燈飾工廠就對了

尤其想要壓低購買成本，例如飯店業者、民宿業者、學校機關團體、企業採購

由燈飾工廠直營的商家是最佳選擇；而對於小資族來說，跟工廠拿貨或是請工廠客製尺寸也是最方便的選擇。下面聽版大給的建議吧。

一、到燈飾工廠直營親臨選購的好處

工廠直營的優勢在於避免了層層轉包所可能造成的遺漏、疏失、同時省下的費用，都直接在價格上回饋給消費者

若是工廠直接經營的賣場，不會有網路報價、實際價格不一致的情形，能省的成本，工廠也都會主動告知，現場還可以直接挑選最佳的品質

很多時候，現場還會給你最佳的優惠，尤其對於大量購買燈飾的批發商是最有力的；而且工廠直營的好處就是一定有現貨，可以隨時拿走，對於想要省運費的朋友這就是一項大利多。

二、燈具選擇性多

常見的燈飾，例如：奢華水晶燈、銅製燈、經典吊燈、LED吸頂燈、燈、吸頂燈、半吸頂燈、吊燈、壁燈、商空照明、輕鋼架、軌道燈燈,LED、戶外燈、LED燈泡燈管…等等。

在工廠都可以一站式購買，而且工廠的門市，都會有大展區展示燈飾，消費者也可以現場直接詢問相關瓦數或是拿室內設計的裝潢圖，門市都會給出最好的建議。

三、搞清楚家的坪數和挑高

通常建議在家裡先用皮尺丈量好，例如今天要挑選的是客廳用燈具，天花板高度在3米2之內

以外面一般市售LED燈泡瓦數來說，每坪建議至少要有10W亮度，換句話說，2-3坪的房間瓦數總和建議要有20-30W，4-5坪的客廳最好有50W以上亮度照明

另外如果天花板是3米2以上的高度，瓦數選擇又是要另外換算，最好購買前先詢問店家

由店家來給我們建議，因此選燈具的時候，要先了解裝燈所需空間的坪數和挑高是多少，這樣才能準確知道所需要的瓦數。

四、是否有到府安裝服務

安裝費是按照款式複雜程度來定的，款式越複雜，需要的工序越多，耗的人力和時間成本就越多，安裝費相對也就越高

因此挑選燈具時，款式典雅時尚又簡單的，對於整體裝潢來看也是最洽當的，這部分詢問工廠門市最精準。

版主前一陣子裝修房子，就上網找了評價優，到貨速度也不錯的賣場來添購所需要的燈具，這間沐月燈飾照明就非常大推。

沐月燈飾的賣場分類的很好，其中有北歐風吊燈/吸頂燈、Loft工業風吊燈、燈泡、光源、現代風吊燈、現代北歐風吸頂燈、Loft工業風半吸頂燈

還有各種時尚典雅的燈飾風格，由於我的裝潢屬於偏北歐風格，挑選無懸念，很快就找到我喜歡的款式，

而且還多買了一組備用燈泡，老闆也有給我折扣，真的非常佛心啊！！！

賣場小編的回覆訊息速度讓我非常滿意，許多提問都可以很快回覆，對於我這種急性子的個性，簡直大加分

代表他們有很認真的經營賣場，之前去其他賣場，我上午11點傳訊息詢問，他們下午3點才回，效率實在很差，但是沐月燈飾的效率真的不是蓋的。

沐月燈飾於 2019年創立，主要除了飯店與機關團體外，也常常服務我們這種小家庭的買家，賣場時常更新新品

對於不同裝潢需求的用戶都可以從中獲得很好的購買體驗，同款燈具相比其他賣場而言，價格相對實惠

所以有預算考量的話，跟沐月燈飾購買需要的燈飾會是最佳選擇。(所以跟工廠拿貨，優點真的說不完啊)

綜合評比：

我覺得燈飾選得好對於家裡就多了一份溫暖，家中的每個角落的採光只要經過精心安排

每個區域都能有滿滿回憶，室內設計師創造出居家的空間，燈飾就是點綴空間的幫手

家是一個能讓彼此，都能感覺受舒服.放鬆的地方~~~選好燈飾就是這麼簡單！

↓↓↓沐月燈飾聯絡方式↓↓↓

連茨仁達措也不知道，她生活了十幾年的這遍藍色湖畔究竟有多少頭白色的牦牛？ 本來在藏地白牦牛就少，僅有的一些被人們當做神靈一樣地敬奉！ 一頭、兩頭、三頭……小時候的達措根本就數不過來。以至于她的印象中牦牛本就該是白色的。當其它藏區的牧民來這里索要白牦牛時，達措感覺很好笑。 達措的阿尼（爺爺）是個漢人，這一點是藍湖人所共知的秘密。所以無論是阿尼還是達措，第一眼看上去總是還能見到漢族人的影子，特別是眼神。 藏地主食除了糌粑、酥油茶就是牦牛肉干巴了。說來奇怪，在草原牧場上長大的茨仁達措從小就沒嘗過自家的一塊牦牛肉。阿尼對待自家的三十多頭牦牛就像是親生的孩子，從不舍得打過或者用粗話罵過。 這些好像跟阿尼是個佛教徒沒有多大關系。 去年冬天，我一個人闖進藍湖阿尼的帳篷時，阿尼興奮地像個可愛的小藏獒。又是酥油茶又是青稞酒地陪我到天晚。 阿尼說他的祖輩是跟平叛的清兵一起過來的。 阿尼說他的祖輩在平叛過程中迷了路，被一頭白色的牦牛馱著來到了藍湖的牧場。甚至阿尼時常能見到云團一樣的白牦牛整齊地排成一隊在月夜深入藍湖深處。第二日，日出的時候再從湖底底徜徉回牧場。 那一個美麗如仙的叫措姆的姑娘就騎在清晨水波中的牦牛背上。手中擎著桿漢地的竹笛，悠揚而至。 阿尼是將措姆抱下牛背的。 這之后，阿尼生下阿爸，阿爸生下了茨仁達措。 現在的達措長成大姑娘了。她總是喜歡牽著我這個漢人的手在夕陽西下的時候往牦牛坪上面走。快要走到盡頭的時候，一尊被神圣余輝沐浴著的大佛微笑著站立在我們面前。 達措依舊咯咯地笑出聲來，只是我；無法用言語形容當時的表情。呆呆地束手而立，許久，許久…… 回首的瞬間，達措居然騎在領頭的白牦牛身上，向湖水的深處從容而去。 被折磨得快要瘋掉了的我，大聲笑將起來；那笑聲蒼茫而又凄迷，清靈而又明朗。 梭羅家的狗 印象中，居住在瓦爾登湖畔的梭羅沒養過狗。那么好極了了，長居在圣城的人，誰不認為自身就是梭羅那只未曾帶到湖邊的狗呢！ 每日，我吞咽的米粒數量都很清楚；餐桌上哪一點油污，看似有藝術的結構，我將會保留它長些時間，在世上。 貓咪們躲到剛洗、曬干的床單下乘涼，就讓它們乘吧。這高原的陽光，一不留意就能將人的腦袋烤糊。 無約而至的寧靜！這說法好似就是個天然的錯誤。刻意去詮釋寧靜感悟的人，我想他并未徹底沉默。不是一竿子的思維作怪，誰讀不出對比瓦爾登湖，梭羅并不顯得寧靜。 我所期待的一只狗呢？該出場的一只狗被梭羅弄到哪兒去了？對比陶淵明的東籬，我能夠想象一只貓的存在。這樣就可以理解出：“悠然現南山”并非是陶老手動了菊秧。 前些日子，拉薩大街小巷又在談論狗患的話題。由于是圣城，再就是這里的人從不食貓狗肉及動物內臟等等，他們的食物相對簡單卻不失營養。有點歐洲的飲食習慣。這樣，城市就成了流浪狗的家園。內地頻頻有藏獒襲擊人類的新聞，在西藏生活久了，至今所獲的常識是：那動物跟狗是完全兩個概念，年前路過嘎瑪林卡的藏獒市場，那一只只比人小不了多少的物種，欠一個明確的定位。 最終，梭羅家的狗是存在的。 這些深緬瓦爾登湖的意境中，逃離內地的人，誰不想做那只狗呢？曬曬陽光、聽整宿的梵歌、坐在拉薩河谷彈斷續的琴聲、畫下夢中的場景或寫一首小詩。 “那狗只是不曾言語而已。” 有時，那份寧靜弄得你有自戕的沖動：嗯，就是劃開血管，傾聽并不濃稠的紅，在時光的表里，做死亡的演繹。就算你如何努力，都捕捉不到的軀干盡頭的故土！ 回到城市的梭羅，沒過幾年就去世了。一只我想象的狗，還在八廓街隨同不息的人流轉經。但時間不是那段青銅的時間了，我們轉動，是無奈地告訴自己還活著，無奈地驗證，寧靜是創建出來的文明？ 銀狐 一周前就跟三郎約好到羊達鄉他的農屋去見那只誘惑我也折磨很久的叫雪兒的銀狐。 仔細想想不是一周了，跟這銀狐的約會是一生的事情：鬼使神差，母親給我起的乳名叫銀狐，后來從事寫作，筆名也用了這個。許多的作品中也一次次出現它的名字和場景。生日時，朋友送給我的生日歌就是《白狐》。 心怡它喜歡它是因為那逃離的并不堅定的眼神！ 夢擁它，是因為它的孤獨、膽小和游離的白色組成的曠世的蒼茫和寂寞！ 每天都在演戲，每天都在惶遽，每天都在做著言不由衷的事情，每天都在欺騙自己也欺騙別人。冠冕堂皇地認為那些都是應該做的，與生俱來的。真的是與生俱來的嗎？ 這樣的心態發起，就是毀滅：比如良知、比如環境、比如真愛和關懷。以至于我們路過殘疾人的身邊，望著他們伸出的臟兮兮的手，會奇怪地想他是否是在演戲；眼看車輪碾過老人和孩子的身軀，卻猶豫著救她了，會不會有隨后的糾纏？這個集體得癔癥的年代啊！ 這一生活在蒼茫和逃離中的銀狐呢？這世界是它的卻不敢擁抱，這良知被踐踏了卻只有在惶遽中回望，這真愛即將消失了，卻躲藏著撿拾不多的碎片，溫暖流浪人；左眼滴著血，卻不敢擦拭。 這被三郎豢養的銀狐啊！ 這沒有在荒原中游移的銀狐啊！ 于是就坐在地上，透過石縫望她的飄逸和自我。 于是將手伸進了她的小嘴巴里，跟她游戲。她一點沒有要怕我的意思，簡直快要把我撲倒了，快要把我弄得快樂的瘋了。 伊豆的舞女 秋后，特別是秋后，像是歸巢般，游客開始稀少起來。馬路上無論是車子和行人都明顯少了許多。那么街邊的紅柳和胡楊，在蔚藍的空域映襯下，有三分之一泛黃！ 云，寧靜的，像故生的伙伴。一茬茬的心事，居然約好了似得在我的周圍若即若離。貓咪打從我身邊躲去的過程，我滑下的手掌還是觸扶到了它柔順的尾尖。 繼續《伊豆的舞女》片段，陡然覺悟那是《卓瑪的婚禮》一同的寫作手法。但伊豆沉淀得更好！《卓瑪的婚禮》大部分場景我是在合肥到縣城的大巴中構思，然后在小旅館中揮汗造就的。因為有了想象的成分，所以我并未感覺到那作品比川端康成的差。 悠悠的，淡然的，似是永恒的。 院內的格桑花，看來是要謝了。近在腳邊的那枝，依然地面紅色秀。像伊豆里的小舞女、像沈從文的小翠。那么，我連伸手跟她告別的勇氣都沒有了。生命中，真實沉淀的，就是這些羞澀的又不留半分情誼的木草。那日跟JINA聊起這在東瀛那么慰心的植物，怎么到了中國就粗俗起來。比如我們的喇叭花那里叫朝顏、繡球花叫做紫陽。回想起來，我們上下五千年都不夠細致呢。沒有細致的心，怎么能敬畏貼近大自然，從而擁有真實愛呢？ 再過幾日，哪怕是一院子的枯黃，也會有幾枝帶色的格桑，在我目光所及處閃幽。怎見悲傷呢？拉薩這一季的雨，滋養了許多漂泊的心旅。我是一直坐在那雨中的，所以，我以后的時日，并不見淚水。 >>>更多美文：人生隨筆

人之道，非謂之以理，但為心而可。昔日宋司城子罕者，遇人獻美玉，弗受之。且言：余志于不貪，爾志于玉。互換其物，彼此皆失，弗可為也 。 余聞其事，饒興感喟。世事之上，人志各異，但明其志，篤心而行，則可謂之以高格良品。故余敬子罕辭玉，非為其不貪，而為其明守心志，不為外物所惑也。 人生于世，無志而不能自立于天地。然有志而不能發全力以求索，以明守而不移者，更可為人齒笑，且彼有自知，亦當羞慚愧恨枉度其生矣。故古今之士，終奉其節，守己之道者，多為人敬仰；而為一時外象迷亂本性，輕易其心志者，多為庸碌之徒。夫關羽為操所獲，多得賞絡，優渥恩寵，而彼心志于漢，終不移也，得成千古之良將；夫陶潛志于山林，雖短仕于官，而終不為權富所迷，得成賢士之名；夫鑒真志于傳佛，雖浪涌濤驟，目失光明，而終不為險挫所折，得成高僧之名。此皆堅守明志之士，余每讀其事，未嘗不以之自激砥礪也。 然余觀當今之世，雖甚于囂言者眾，而真有其志者寡也；雖高闊而論者眾，而篤行追志者寡也。余何以謂其言，蓋今之世風，浮于物利，迷于情欲，耽于享樂。故有才情之士雖無不過于古，然獻身全圖求志者鮮寡于鳳毛；有資成志者眾，而有恒成其志者未有幾多也。倘今世有類子罕之心者，作于學問，則必能究理通明，有所大獲；作于師長，則必能育教賢才，成一代宗師；作于法政，則必能造福天下，興振國家。何者？蓋人生之世，堅心于志者，必奮其力，必恒其心，必通其用，而不惑迷于外，終求所志也。因之以子罕之高，非在不貪，而在其志恒，其心篤定。 余以斯言論，非獨為敬崇子罕也，所深愿者乃希冀當今之世，不茍虛名，不贏求微末之利，不專擅享樂，靜心求實，謀于廣志，成就夢想也。 >>>更多美文：原創散文

燈具可以給我們帶來光明，帶來希望。燈具可以與傢俱、飾品等搭配下，烘托出令人欣喜、有韻味的氛圍，為生活增加格調。燈具的種類很多，風格也各異，品質也各有不同，不同的人根據自己的需求去選擇適合自己。不同的造型，不同風格的燈具，帶來效果也不同。臺南仁德復刻吊燈推薦我們在進行裝修的時候，需要選擇燈具，給家裡進行規劃，哪個燈具放在哪個地方好，根據大家各自的生活習慣和人員的多少進行規劃。燈具那麼多，我們在選擇燈具的時候，如何辨別燈具的好壞呢？選擇燈具應該考慮哪些方面？

一、關注燈具的色彩、風格
在選擇臺南永康山形燈燈具工廠燈具的時候，需要根據房間的格調、色彩、佈局等去選擇。燈具除了給我們帶來光明，我們還要看燈具的光線、造型、色彩等是否與臺南安南LED嵌燈工廠批發家裡的環境是否相搭。

二、根據功能選擇燈具
首先，我們要明白所買的燈具是要用在什麼地方。燈具有吊燈、落地燈、檯燈等，每個功能區對於燈具的要求都不一樣。在家裡，我們的功能區分為客廳、餐廳、臥室、書房、廚房等，各自的要求都不同，比如書房可多選用光線柔和、明亮，避免炫光，選用乳白色燈罩的燈具和檯燈，應該增加局部照明以供學習、工作之用。

三、燈具使用起來是否方便
在生活中，燈具在使用起來要使用起來方便，臺南歸仁吸頂燈燈具工廠才不至於我們在換燈泡的時候，要搬椅子、桌子，或者搬梯子等。

四、看燈具的材質
在買燈具的時候，要關注細節，要看燈具的材質、電鍍的好壞、五金結構承重力，以及電源線的粗細等。

五、看燈具的安全性
燈具需要與電正常連接才能正常發光。臺南永康小空間吸頂燈推薦對於用電來說，如果燈具存在安全隱患，那就會給生活帶來困擾，甚至有生命危險。在選擇燈具的時候，我們需要看燈具的品質，檢查燈具質保書、合格證是否齊全。

六、看燈具的節能省電情況
我們把燈具買回家，是希望長期使用，臺南中西客廳燈製造批發在能夠滿足生活需求的時候，供學習、照明、烘托氛圍等作用的時候，能夠省電，這樣也能夠減少生活的費用。因此，我們應選用高效節能型燈具或節能光源。

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